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伴着漫长的歌声，一叶扁舟从远处驶来，死后迤逦着一缕波痕。船上两名女子，一人撑篙，一人撒网。在汩汩的流水声中，歌声像看不见的足尖，在水面上轻盈点出一圈圈涟漪。水网布满的传统沙田水乡，歌喉一旦打开，无影无踪都飘满动听的乐音。
这是粤乡一个临水村落的寻常夏夜。沿岸而建的凉棚，随处可见系在榕树下和河滨的沙艇，静悠悠的流水，绿莹莹的六合，全部茂盛而又幽雅。
珠江流域，尤其是三江汇流处的三水河口，聚居着史籍所称的疍户。据《和平寰宇记》载，广东疍户生于江海，居于舟船，随潮来往，捕鱼为业。明末清初屈大均在《广东新语·诗语》中载：“疍人亦喜歌唱，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也。”这歌就是“咸水歌”。
从前水上人家的疍家，连绵不断来到珠江口滨海一带的冲积平原，在困难开辟自己生存空间的一起，发明了绚烂的文明。一首首经典的咸水歌，犹如一颗颗散落于民间的明珠，拂去年月的轻尘，仍然摇曳生辉。
咸水歌有长句、短句，有不同的音谐和拖腔。有独唱、对唱，由上句和下句组成单乐段体，大都用在独唱或是问答式的对唱曲中。由于歌头、衬词或许叙事的需求，乐段又扩大或延伸，构成形形色色的自在体或叙事方法的长诗。乐句的旋律机动灵活，同是一个唱腔的咸水歌，两段词的旋律会不相同，仅仅歌头、歌尾或拖腔不变，这成了咸水歌的特色。
咸水歌与水上居民的日常日子密不可分，有着节奏上的共识。水上居民的日子是摇晃的，咸水歌便也在摇晃的节奏上构成。不同性情的人唱出来的歌，节奏迥然相异。听咸水歌，就如看见波光粼粼、千帆相竞。
疍家祖辈浮生江海，今宵枕着水浪拍岸的动静入睡，明晨醒来仍然是水浪在身边流动。他们发明出咸水歌，用以寄寓心灵，坚持生命生机，支撑他们活出精彩。
尤其在夏夜，这儿的人们，不管老少、不分男女，纳凉时爱好一来，就大展歌喉。还没有中止劳动的人，也一边摇橹一边唱。只需对歌一开始，人们瞬间忘情。隔船对唱、隔河斗歌，或搭歌台对歌。高堂歌雄壮嘹亮，古腔、新腔、长句、短句，把戏迭出；大罾歌、姑妹歌，动听纠缠。夜来五湖四海，水上陆上，渔火齐明，皓月投下银光，歌声随同涛声此伏彼起。基围周围、桥上处处挤满了人，构成一幅共同的水乡夜色图。
“江行水宿寄此生，摇橹歌唱桨过滘。”像任何一个酷爱歌唱的族群相同，疍家人把喜怒哀乐都唱透了，从摇篮唱到生命的止境。摇橹时唱，织网时唱；洞房花烛时唱，生离死别时唱。咸水歌开始没有谱，生生世世口耳相传，经过斗歌或对歌演唱，继续不断的开展。疍家上岸久居之后，方有了专门的词作者和曲作者。禾蔗蕉蚕、捕鱼捞虾，文娱爱情，歌以唱和。
咸水歌的言语像泥土相同朴素，人们从歌中体会到前辈所阅历的全部：他们像水相同冒险动乱，又像水相同随遇而安。水是他们的衣食之本，更是寄予心灵的地点。撒播了几百年的咸水歌，反映的是一个当地的民俗文明根由，是粤地村民避暑度夏的好方法，更是拉动民间文明的一根弦。
伴着漫长的歌声，一叶扁舟从远处驶来，死后迤逦着一缕波痕。船上两名女子，一人撑篙，一人撒网。在汩汩的流水声中，歌声像看不见的足尖，在水面上轻盈点出一圈圈涟漪。水网布满的传统沙田水乡，歌喉一旦打开，无影无踪都飘满动听的乐音。
这是粤乡一个临水村落的寻常夏夜。沿岸而建的凉棚，随处可见系在榕树下和河滨的沙艇，静悠悠的流水，绿莹莹的六合，全部茂盛而又幽雅。
珠江流域，尤其是三江汇流处的三水河口，聚居着史籍所称的疍户。据《和平寰宇记》载，广东疍户生于江海，居于舟船，随潮来往，捕鱼为业。明末清初屈大均在《广东新语·诗语》中载：“疍人亦喜歌唱，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也。”这歌就是“咸水歌”。
从前水上人家的疍家，连绵不断来到珠江口滨海一带的冲积平原，在困难开辟自己生存空间的一起，发明了绚烂的文明。一首首经典的咸水歌，犹如一颗颗散落于民间的明珠，拂去年月的轻尘，仍然摇曳生辉。
咸水歌有长句、短句，有不同的音谐和拖腔。有独唱、对唱，由上句和下句组成单乐段体，大都用在独唱或是问答式的对唱曲中。由于歌头、衬词或许叙事的需求，乐段又扩大或延伸，构成形形色色的自在体或叙事方法的长诗。乐句的旋律机动灵活，同是一个唱腔的咸水歌，两段词的旋律会不相同，仅仅歌头、歌尾或拖腔不变，这成了咸水歌的特色。
咸水歌与水上居民的日常日子密不可分，有着节奏上的共识。水上居民的日子是摇晃的，咸水歌便也在摇晃的节奏上构成。不同性情的人唱出来的歌，节奏迥然相异。听咸水歌，就如看见波光粼粼、千帆相竞。
疍家祖辈浮生江海，今宵枕着水浪拍岸的动静入睡，明晨醒来仍然是水浪在身边流动。他们发明出咸水歌，用以寄寓心灵，坚持生命生机，支撑他们活出精彩。
尤其在夏夜，这儿的人们，不管老少、不分男女，纳凉时爱好一来，就大展歌喉。还没有中止劳动的人，也一边摇橹一边唱。只需对歌一开始，人们瞬间忘情。隔船对唱、隔河斗歌，或搭歌台对歌。高堂歌雄壮嘹亮，古腔、新腔、长句、短句，把戏迭出；大罾歌、姑妹歌，动听纠缠。夜来五湖四海，水上陆上，渔火齐明，皓月投下银光，歌声随同涛声此伏彼起。基围周围、桥上处处挤满了人，构成一幅共同的水乡夜色图。
“江行水宿寄此生，摇橹歌唱桨过滘。”像任何一个酷爱歌唱的族群相同，疍家人把喜怒哀乐都唱透了，从摇篮唱到生命的止境。摇橹时唱，织网时唱；洞房花烛时唱，生离死别时唱。咸水歌开始没有谱，生生世世口耳相传，经过斗歌或对歌演唱，继续不断的开展。疍家上岸久居之后，方有了专门的词作者和曲作者。禾蔗蕉蚕、捕鱼捞虾，文娱爱情，歌以唱和。
咸水歌的言语像泥土相同朴素，人们从歌中体会到前辈所阅历的全部：他们像水相同冒险动乱，又像水相同随遇而安。水是他们的衣食之本，更是寄予心灵的地点。撒播了几百年的咸水歌，反映的是一个当地的民俗文明根由，是粤地村民避暑度夏的好方法，更是拉动民间文明的一根弦。
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