文明既是一种社会现象，又是一种前史现象，是社会前史的沉淀物。前史与文明相互罗致、相互滋补。

  我国是蚕丝织物的发源地，从史前年代到汉代，一直是世界上仅有出产丝绸的国家。战国、秦汉时期是丝绸开展史上的第一个顶峰，其时的丝织品有锦、绫、纱、罗等，锦的出现是我国丝绸史上一个重要的里程碑，它把蚕丝的特殊性能与美术结合起来，提高了丝绸服装的审美价值。丝绸不仅是尊贵的衣料，并且是艺术品，具有极高的文明内在和前史价值，影响深远；丝绸文明在我国的开展具有开创性，一起也离不开国人对其他几个国家先进的丝绸文明的吸收和学习。唐代是异域文明盛行的年代，也是丝绸出产的鼎盛时期，丝绸服饰成为其时文明珍宝中最为艳丽、耀眼的一朵艺术奇葩。周昉在《簪花仕女图》中所描画的仕女着装，双肩和胸部在外，身披薄如蝉翼的广大丝绸衫衣，便是唐代华夏文明学习了异域文明的最好证明，表现了丝绸文明开创性与开放性的互补。丝绸服饰开端仅盛行于贵族阶级，它的富丽和高雅博得了皇族和高官们的喜欢，所以丝绸也成了其时权利和位置的一种标志，渗透着稠密的功利性和娱乐性。尽管跟着前史变迁，桑蚕丝织业加快速度进行开展，普通百姓也能穿上丝织品服装，可是前史沉淀下的丝绸服饰仍是给人富有、精美之感。

  跟着古代我国以丝绸作为“恩赐”馈赠给西方国家，拓荒丝绸之路，我国丝绸文明开放性的品质更显着。丝绸面料在西方国家得到广泛运用，形成了丝绸服饰的全盛年代。

  丝绸面料在西方遍及运用有两个顶峰阶段：一是古希腊古罗马时期。跟着东西方交易的开展，罗马渐渐的变成为我国丝绸外销的最大商场，我国的丝绸在其时成为一种盛行的时髦品，古希腊和古罗马的皇室。贵族均以具有丝绸服饰而骄傲。凯撒大帝曾穿戴我国丝绸长袍去看戏，全场观众都在欣赏这件华美的长袍。据公元一世纪中叶罗马史学家鲁卡努斯记载，埃及艳后克莉奥佩特拉具有的丝绸衣服就曾引起许多人的仰慕。二是以文艺复兴为中轴的前史时期。从14世纪文艺复兴运动开端，我国丝绸先后传入法、英、意等国，这一时期西方国家运用丝绸到了空前绝后的境地。实际上，其时除了一个重要的服装配件拉夫领不能用丝绸制造外，其他一切的服装、饰品都用丝绸制造，皇室、贵族、有钱人简直对丝绸产生了一种痴迷的状况，乃至鞋子都用丝绸来装修。

  正是中华民族几千年文明的前史沉淀，使得丝绸传承了东方的内敛宛转。清丽脱俗的风格；正是跟着“丝绸之路”的拓荒，东西方这种文明上的磕碰，使得丝绸发扬了西方的艳丽豪华。尊贵高雅，不论是宛转仍是豪放，精约仍是豪华，丝绸总能用自己共同的“言语”把它诠释得酣畅淋漓；也正是由于具有丰厚的文明根由，服装设计师才干巧夺天工，让丝绸服装“表达”出他们的创造意念。

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