秦汉时期，凭仗政治上强壮的向心力，服饰文明在秉承商周服制后，又充沛吸收与融合春秋战国时期各诸侯国服饰文明的精华。东汉明帝时清晰了符合封建政教理念的服饰准则，给后来封建服饰文明的开展带来极为要害的影响。

　　自汉朝建国四百年后，皇室逐步式微。历经三国鼎立形势以及两晋时期的王族纷争，国内陷入了支离破碎的状况。这便使得占据在华北边境的少量游牧民族有了待机而动。其间，蒙古系游牧民族匈奴、羯、鲜卑，以及藏系游牧民族羌、氐先后攻入华夏，并先后建立起十多个小王朝，历史上称之为“五胡十六国”。

　　公元 4 世纪至 6 世纪，在世处于南北朝这样一个战乱纷争、形势缤纷的时期。频频的战役与大规模的民族迁徙，促进胡族与汉族互相杂居，不同地域之间沟通益发频频。来自北方游牧民族以及西域各国的异样异域文明，与汉族文明互相融合，互相浸透，有力地推进在世服饰文明迈上一个全新的开展阶段。

　　在南北朝时期，广为盛行的服饰有裤褶、裲裆和半袖衫等。其间，裲裆也便是日后人们所说的“背心”或许“坎肩”，开始起源于北方少量民族的服装，它本是由服装中的裲裆甲演化而来。这种服饰没有衣袖，仅有前后两片衣襟，一片掩盖在前胸，一片护在后背。裲裆既能起到非常好的保暖效果，又不影响手臂的正常活动。因其有用性极佳，其时男女皆喜爱穿戴。

　　南北朝时期汉人服饰与胡人服饰文明的演化呈现出两种不同的性质与方向。其一，控制阶层大多连续遵从秦汉时期的旧有服饰准则;其二，胡服在有用功能方面显着优于汉族控制者穿的宽松肥壮服饰，逐步向汉族劳动者阶层传达传达。魏孝文帝曾命令全国大众皆穿汉服，但是鲜卑族普通大众因不习惯汉民族的穿戴，就连魏文帝的太子也在暗里穿戴胡服。魏孝文帝推广汉化的过程中未能让鲜卑族民众放弃胡服，反而在汉族劳动人民里得到盛行，最终连汉族的上层人士也着起了鲜卑服饰。呈现这样一种状况的本源在于北方胡服合适日子与劳动，有很强的有用效能。这一时期胡族与汉族互相交织寓居，异域服饰文明互相共存而且互相影响，一起谱写了这一时期在世服饰文明的簇新华章。